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金台观 多少次魂牵梦绕，多少次午夜梦拾。 千万里，我追寻着你。 踏上祖先生息的土地， 追寻先人思索的足迹。 我纵车驱驰 纵车驱驰 踏上这块祖先繁衍生息的地方，处处都可以感受到传统文化博大厚重的气息。朝拜完炎帝陵和法门寺，已经是日暮西山，残阳似血。我们驱车回到宝鸡宾馆，整理一天的收获，心灵还一直沉浸在帝陵寺塔的回味中。 4日，当第一缕阳光洒在渭水之滨的陈苍古道的时候，我们已经做好了出发的准备，上午，我们将参观盛名远播的金台古观。 金台观里 三丰洞前求签 “宝鸡有个金台观，离天只有五尺半”，很早就听说民间有这个说法，在我们驱车到金台观的途中，宗教局的领导为我们介绍了金台观的基本情况。 道家文化中称神仙居住的地方为“金台”、“银台”、“玉台”，在历史上，宝鸡曾有过三个著名的道教宫观，即金台观、银台观、玉台观。以金台观最为雄伟壮观而声名远播，其他两观现己荡然无存，唯金台观雄姿犹在，是宝鸡历史遗存最完好的道教古建筑群。金台观始建于元末明初，为明代辽东道人张三丰修道处。《明史·方伎》记日：“太祖敬闻其名，洪武二十四年（1392）遣使觅之不得，后居宝鸡之金台观”。 
巨大的化纸炉 金台观初创时期规模并不大，因张三丰在此隐修，常显化道术，扶贫济危，在民间有极大影响，至今流传着许多关于张三丰的神奇传说。因人杰而地灵，金台观由此名声大振，几百年来香火不断，每逢农历六月二十六为会期，后来改为十月初十，逢会期间朝拜的人络绎不绝。 据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子，先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州(今辽宁阜新市)。一生遍游名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修，平时不修边幅，时人称之为张邋遢。《张三丰传》说他：“欣而伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一钠一蓑。所淡升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。书过目不忘。游处无恒，或云能一日千里。善嬉谐，旁若无人。” 听着朋友的介绍，车子也越开地势越高，盘旋而上，来到宝鸡市北面陵源半山腰上。一道古朴的大门豁然眼前。我们把车子停在院内，步行拾级而上。来到金台观的玉皇阁前的平台上。这里地势高旷，视野开阔，远望秦岭，环列如屏；俯瞰渭水，萦回若带，宝鸡市区景色一览无余。 
玉皇阁 玉皇阁粉墙朱门，雕梁画栋，飞檐上翘，琉璃瓦盖顶，在旭日的光辉中，金光灿灿若彩霞，故有“金阁流霞”之誉，是宝鸡八景之一。《宝鸡县志》有“飞阁玲珑，朱栏璀璨，每旭日东升，夕阳晚照，则光流天际，彩彻云衢，古今艳称赤城，流霞金阁在望，而天台不得专美”。阁前一对石狮仰首蹲坐，气势威武，两边有铁铸旌旗方斗、游龙飞凤的旗杆耸立阁前，气势雄伟，清风徐来，杆上铁铃响声悦耳。 玉皇阁始建于明万历年间，嘉靖四十三年(1564)又加以重修。座北朝南。一、三层都有回廊环绕，前后有门可以穿过，登高远眺。阁的山门左边为“卧霞”，右边为“云栖”。门左右各有一副楹联，上联是：仙迹筑金台瓦否腾冠涵盖三千世界，下联是：神恩昭宝邑秦山渭水庇佑十万生灵。赞颂的是张三丰的仙功神绩。观中庙前古柏参天，生机盎然，相传为张三丰当年手植，现在已有600多个年头了。 
三清殿（左为“金台古观”碑） 我们从玉皇阁中门穿行而过，迎面而来的是气势雄伟的三清大殿。三清殿有东西配殿，东为太子殿，座东朝西；西为灵宫殿，座西朝东。两厢大殿内供奉着三官、灵官、后租、玄帝、圣母等神仙。三清殿与玉皇阁形成了一个小天井。天井内树木葱郁，中间有一巨大的香炉，上面是两层亭式结构，花纹优美，铸造精湛，显然是件古物。后面是一座石碑，上书“金台古观”四个大字。走过去辨认字迹，竟然发现是明天顺六年（1462年壬午）所立，石碑后有《张三丰遗迹记》一文，完好无损。碑文作者“赐宣德八年（1433年癸丑）曹鼎榜进士、陕西参知政事、前嘉议大夫、吏部右侍郎、南阳张用澣”。 碑文如下： 予幼稚时，闻先父均州知州、赠吏部侍郎，公语人曰：“真仙（张三丰），大元中于吾河南开封府鹿邑县太清宫出家。吾先世开封之拓城县人，拓城与鹿邑近，犬牙相住，吾家离宫仅十五里。真仙与吾高祖荣相识，常往来于家，托为施主，取亲密亦爱重，吾父叔廉公勤学，元末吾父避兵来郏邑，占籍为是邑人。真仙洪武中亦来邑之西关玉阳观与道士李白云老先生交甚厚，旅寓数月。时吾年方十三，在观读书，真仙问曰： “汝谁家子也?”吾答曰：故父拓城张叔廉，因避兵徙家于此。真仙曰：“我乃张玄玄，昔在拓城时，多扰汝家，有张荣者，汝几世祖也?”吾答口：荣高祖也。真仙曰：“我曾见其始生也。汝可勉为读书，后当官至五品。”越月，真仙北行，吾同白云先生送至邑之北关外，别后见真仙之地，足不履地，时人已异之。永乐初，太宗文皇帝入正统，遣礼科都给事中胡潆斋香书，遍历天卜名山访求之时，吾以儒官荐升詹事府主簿，与公备言少时曾识真仙之由，公遂荐吾同往寻之，至武当山均州以之弗遇，公回京复奏。 上乃遣公往，必欲得真仙出而一见，特升吾为均州守命，伺鹤驭朝夕来临，历数十年，终不果愿。予时虽幼稚，闻斯言常记于心，兹适分巡至宝鸡，公暇乃游真仙旧时修真洞， 因成俚语一首跋于后云：一自飞升近百春，陵原仙洞已生尘。烟消丹室空存鼎，花满桃园不见人。全阙几回朝望气，蓬莱何处夜修真。家君出守因相识，久俟云车谒紫寰。大明天顺六年（1462）岁次壬午九月吉旦立。” 真是一篇奇文，石碑经过500多年的风雨沧桑，竟然丝毫无损，字字清晰，真是难得。 
东华亭 在三清殿旁边，就是太子殿、灵官殿、白衣大士殿、太皇宫、娘娘殿等七座太殿，是金台观的主要建筑群。紧靠太皇宫北面不远处，有一八角小亭，名东华亭，亭顶覆以灰色的筒瓦。亭角微微上耸，顶端冠以鎏金葫芦形宝瓶。从远处望去，金光灿灿耀眼夺目，下部朱栏玉砌，越发显得玲珑别致，小亭掩映在松苍柏翠、花草茵茵的曲径旁，游人到此可驻足歇憩。 绕过草木掩映的殿阁，就达到三丰、飞升、文电宿、药王、姜源、朝阳等一系列砖砌窑洞前。相传这些窑洞是张三丰修炼之所。这些窑洞青砖包砌，古朴典雅，但错落有致，与下面的朱楹雕栏、琉璃生辉的亭阁殿庑形成了鲜明的对比，是黄土高原特有的建筑风格。 三丰洞有一木制门楼，雕梁画栋，左右各有楹联，上书：寻有德之人人人得度，种无根之树树树皆空。走近一看，竟然是明朝皇帝成祖朱棣的亲笔题辞。洞内三尊塑像彩绘一新，张三丰身著道袍，正襟而坐，手持书卷正在观读；左右两道童捧剑持杖恭立两侧。 我们走到洞前，为三丰真人行礼叩拜，然后把摇签求卦问卜，女人们多问爱情婚姻，男人们多问事业功名，几个道士在旁边为众人解签，指点着人生的沉浮。 三丰洞侧，是著名的张三丰的“瓜皮书”碑刻。相传是张真人用瓜皮写就，笔走龙蛇，气势非凡，诗云： 仙境闲寻采药翁，草堂留话此霄同； 细看山下云深处，信有人间路不通。 泉引藕花来洞口，月将松影过溪东； 求名心在闲难遣，明日马蹄尘土中。 内中气韵流畅，苍劲峭拔，使人观之忘俗，堪称罕见的书法珍品。 看着张三丰的遗迹，遥想着当年真人的丰采，我不禁想起了明代嘉靖朝诗人张炼游金台观所作的一首诗，诗中写道：“不为依陈宝，浮云自往来。三峰留玉洞，一杖下金台。海岳归何处？君王召不回。无生本无地，人世漫徘徊。” 出处：华夏汽车网
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