三游八大处：沉溺于历史的余韵

　　第三次前往八大处是充当导游。老同学从长春前来，我便带她在京郊闲逛。因是导游，所以便做了些功课，知道了很多原来不知道的典故，也算还了八大处一笔文化债。

　　八大处距北京城区17公里，是指分布在石景山区西山东麓的翠微山、卢师山和平坡山的山下、山麓、山腰和山顶的八座庙宇，旧有“八刹”之称，占地约 140平方公里。

　　八座古刹依次排列，即长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞、证果寺。沿山路拾级而上，一座座掩映在苍松翠柏之中的寺庙，便会逐一出现在眼前。其中一、二处在山脚下，三处开始进入山麓，四、五、六处在半山腰，七处建在山顶，八处在七处对面的卢师山上。

　　八大处素以“三山、八刹、十二景”著称于世。12景的名称是：“绝顶远眺”、“春山杏林”、“翠峰云断”、“卢师夕照”、“烟雨鹃声”、“雨后山洪”、“水谷流泉”、“高林晓日”、“五桥夜月”、“深秋红叶”、“虎峰叠翠”、“层峦晴雪”。

　　一处长安寺，在翠微山脚下，旧称翠微寺、善应寺。建于明弘治十七年（1504年），顺治年间重修。寺门向东，寺内有两进院落，前院为释迹牟尼殿，院中尚有明万历二十八年(1600 年)所铸铜钟一口，至今保存完好。

　　二处灵光寺，位于翠微山东麓，始建于唐代，初名龙泉寺，金大定二年（1162年）重修，改名觉山寺。明代成化十四年（1478年）再修后，取名灵光寺。1900年该寺毁于八国联军的炮火，现寺内建筑大都为后来重建。灵光寺大雄宝殿内供1989年泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像。大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三层密檐，配以碧瓦金刹；塔身内部分作七层殿堂，佛牙舍利堂中设置金刚座，以七宝金塔供奉佛牙舍利。据说，佛牙塔所在地原是招仙塔，招仙塔被八国联军焚毁后，寺僧在塔基下发现一只沉香木盒，内盛一颗佛牙，据考证是释迦牟尼留存于世的四颗佛牙之一，1959年为安放佛牙特建此塔。根据佛教史藉的传说，佛陀入灭后，有两颗灵牙留在人间，一颗传到斯里兰卡，一颗辗转传到中国。1964年6月25日，中国佛教协会在灵光寺隆重举行了佛牙舍利搭开光典礼。

佛牙舍利塔

　　灵光寺西院峭壁下的金鱼池是现存古迹，山泉从石雕龙口注入池内。传说早在清咸丰年间池中就养殖金鱼，现池内遍开红莲。池上架有一座精美的石桥，池中建有水心亭。金鱼池之左有元代翠微公主墓，北有观音洞及石井，后有韬光庵。

　　三处三山庵，位于灵光寺东北，出灵光寺，沿山路拾级而上即到。三山庵因地处翠微平坡、卢师三山之间而得名。该庵创建年代不详，清乾隆时曾修茸。三山庵只有一个院落，正殿前有一长方形汉白玉石，上有花纹如流水行云，故称“水云石”。三山庵的门联颇有韵味，是这样写的：翰墨姻缘旧，烟云供养宜。

　　四处大悲寺，位于平坡山半腰处旧名隐寂寺。创建于元代，清康熙五十一年（1712年）改为大悲寺，乾隆六十年 （1795年）重修。寺庙东向，前后三进，殿宇依山势而建。前为大雄宝殿，内塑有三世佛像。

　　五处龙王堂，位于大悲寺西北，又名龙王庵。建于清康熙十一年（1672年）。龙王堂历来以古柏及山泉而闻名，庙门左右石座上各植柏树一株，颇有趣味，人称“树旗”。

　　六处香界寺，在龙王堂西北，因位于平坡山，又名平坡寺。该寺是八大处的主寺，始建于唐代，明洪熙元年（1425年）重建，取名大圆通寺。清康熙十七年（1678年）再次重建，称圣感寺。清乾隆十三年（ 1748年）修缮后，改今名。该寺现存殿宇五进，依山而建，层层升高，气势宏伟壮观。原为历代帝王游山休息之地。西院为乾乾隆皇帝的避暑行宫及花园，内有回廊、水池、假山；还植有迎春、芍药、牡丹、海棠等名贵花木。院后有 “眺远斋”，可饱览京西风貌。寺院以东西“弄楼”围成方形庭院，中为大雄宝殿，供奉有三世佛，两侧排列着十八罗汉彩塑。六处至今仍带有皇家休憩地的气派，大殿前有一座巨大的碑石，石碑后面刻有“大悲菩萨自在像”，前面刻有大悲观音像——长着胡须的男子相观音。据说康熙帝来此进香，曾腿软跪倒在地，觉得地下有物，命人挖掘，得此石碑，便题了“敬佛”两字。专家认为是唐代遗物，当时观音信仰刚传入中国，保留着印传佛教的伟岸男子相。随后，可能是为了满足女性信徒崇拜的需要，观音化为女身，唐之后观音便多为美貌女相。

　　七处宝珠洞。出香界寺继续攀行，即是八大处中最高的一处。洞前有一座木牌楼，外额写着：“欢喜地”，内额题字为“坚固林”，均为清乾隆皇帝御笔。宝珠洞共有殿堂两座。正殿为观音大士殿，两厢有配殿。殿后有一岩洞，深约4米。洞内砾石奇特，形如一粒粒黑白相间的珠子，宝珠洞因此得名。洞上还有一殿为“阿弥陀佛殿”。殿前建有“眺远亭”，是北京观日出的首选之地。

出处：华夏汽车网